华夏，自从三皇五帝时期，普通的人就愿意相信组织，相信领袖，愿意听从有经验的人吩咐教诲，这一点原本是好事情，但是后世很多聪明人却将这个好事情生生的玩到了崩坏。

    在华夏，或者说东方封建社会当中，一个好的或是坏的朝堂，一个好的或是坏的领袖，将极大的决定了整体国家的走向，因为这种权威性是从上古时期，就已经一代代的培养起来了，这也是即便是到了大汉当下，刘协已经是几近于隐形，但是乡野之中还是会有很多人，念叨着大汉，回味着当年的好时光。

    大汉，太兴四年，十月十一。

    相比较起来，豫州和冀州的人口，比历史上保存得要更多一些，但是人一多，事情自然就多，再加上荆州事务，南北防线调度，后勤物资分配，几乎全数都压在了荀彧一个人身上，而且曹操那种喜欢走钢丝的性格，若是放到后世妥妥的一个极限挑战者，也导致了事务更繁杂，更不堪，更难缠。

    关键是荀彧还不能，不敢，不可以放手，只能是在外人或是羡慕，或是嫉妒，又或是仇恨的议论声中，装作一如既往的把持着一切政务，似乎没有任何精力上不济的迹象，每天维持着高速旋转的状态，处理着这个大汉帝国桩桩件件的事务。

    皇宫之内，似乎这一段时间也消停了一些，不知道是不是因为有子嗣的出现，让刘协成熟了一些，亦或是什么其他的原因，反正多多少少不怎么跳了，让荀彧能缓一口气。

    君臣之间，一片祥和模样。

    但是，这只不过这个是假象

    矛盾迟早还是会爆发的。

    荀彧深刻的知晓这一点。

    因为权柄这个东西，只要是沾染上了之后，能忍得住能控制自己的都很了不起，大部分人都是直接沉沦，变成了权柄的奴隶。

    刘协会在获得权柄之后就能坦然面对么？显然不可能。

    就像是曹操和斐潜当下虽然说是和谈了，但是将来呢？

    这一次的和谈，又能和平多久？

    下一次，又是谁将会倒下？

    大汉走到现在的这样的境地，长安许都分治东西，似乎是一种必然，也似乎是历史的重现，当年光武帝之时，如果不是关中自废武功，那么刘秀想要获取关中，多少也是要费一些工夫的，而现在骠骑将军斐潜，会不会也像是当年一般，自己走向了绝路去？

    荀彧的目光落在了一旁的一卷书简上。

    那是抄撰而来的《爵田律》

    这会是骠骑将军自我了断的匕首，还是砍向山东士族的利刃？

    荀彧细细研究过骠骑所颁发的《爵田律》，认为其中最为重要的一点目的，就是遏制土地的大量集中兼并，因为很明显，如果以军功为爵，那么大部分的大汉内地的人，比如说是像是冀州豫州一带的，是不会有什么大军功可以封爵的，所以自然都需要要缴纳较高的税率，同时还随着田亩的数目增加，税率也会增加，必然使得当田地达到一定数目之后，产生出来的收益不仅是没有增加，反而是降低了。

    故而荀彧断定，《爵田律》在冀州豫州这里，绝对会受到大量的反弹抵抗。冀州豫州之内，但凡是有些名头的家族，土地就已经是超过了《爵田律》当中的规定之数，而想要让这些人都规规矩矩的缴纳超额的税收，谈何容易？

    这些土地兼并者，包括荀彧的家族，兼并土地是为了获取更多的粮草，而这些粮草若是不能通过赋税等等手段转变成为钱财，转本成为和朝堂坐下来谈的资本，那么这些粮草又有什么意义？

    荀彧在《爵田律》之中闻到了非常危险的气息

    若是要避开《爵田律》，倒也不难，比如说拆分，将原本属于家族的田地分摊到个人头上去，那么按照《爵田律》自然就不用缴纳高额税收了，但是如此一来么，便会引发更多的问题，因此大多数的家族都不愿意拆分的，毕竟利益集中在谁手里，谁的声音就大，如果说拆分出去了，这家族还能算是一族么？

    荀彧感觉到了在《爵田律》之中浓厚的冰寒气息。

    而且普通家庭之中，也没有办法存储过多的粮草，一般仓廪之中即便是存储再好的粮草，三年就陈得没味，五年必定会开始腐烂，十年以上就基本可以说告别士族子弟可

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