斐潜这一次走，就不知道什么时候再回来了。对于宛城的商业方面的事宜，斐潜已经交待给了裴俊，种子种下去，最终能开出什么花结什么的果，就有待于时间的浇灌了。

    当然，这一次离开，并没有那么快，毕竟黄承彦要打包家业，徐晃等兵卒也要整备物资，所以等正式出发，还是要一些时间，因此这两天斐潜也就待在庞氏庞山民的府邸之中，算是一种变客为主，占据了庞山民的厅堂。

    对付商户，既不能靠得太近，也不能丢得太远，这些家伙因为成天在铜臭之中打滚，有时候难免性格也会受到了一定的影响，在某些方面上确实是表现的比较让一般人难以认同，尤其是在大汉以忠孝为基础的道德体系当中。

    父母等直系亲属死了，要守孝么？

    若是一般的士族子弟自然二话不说，当场摒弃所有的娱乐，结庐枯守一点犹豫都没有，但是对于商户么三年后再出来，岂不是原有的市场渠道都被旁人抢光了？所以商户被人厌弃说不忠不孝，不管是其外在还是内因，都有一定的道理。

    然后同样的，各地的土霸王

    这种霸王并非完全都是贬义，比如眼下正面对着斐潜的庞山民。

    庞德公是一个好师傅，庞山民也是一个老实人，但是庞氏其他的人呢？因为庞德公而受益的庞氏群体会都是好人么？还有像是庞山民的儿子呢？孙子呢？一定都会继承庞德公的优良品质么？显然未必。那么在这样的情况下，庞氏未来最终会不会沦为宛城的土霸王？成为名义上承认朝堂，实际上割据地方的家伙？

    谁也不知道。

    『将军为何感叹？』庞山民见斐潜微微叹息，不由得问道。

    斐潜将手中的书简放下，指点了一下，说道：『孝文时，吴太子入见，得侍皇太子。吴太子博争不恭，皇太子杀之。遣其丧归葬，吴王愠曰：「天下同宗，死长安即葬长安，何必来葬为！」』

    庞山民想了一下，反应了过来，说道：『此为七国之乱乎？』

    斐潜点了点头，然后又说道：『后错有谏，曰，「昔高帝初定天下，昆弟少，诸子弱，大封同姓吴王前有太子之郤，诈称病不朝，于古法当诛。文帝弗忍，因赐几杖，德至厚，当改过自新，反益骄溢，即山铸钱，煮海水为盐，诱天下亡人谋作乱。今削之亦反，不削亦反。削之，其反亟，祸小；不削，反迟，祸大山民以为如何？』

    斐潜翻看的书简，便是当年汉景帝七国之乱的光辉事迹。七国之乱，或者叫做两个熊孩子引发的血案？

    见斐潜询问，庞山民微微想了想，『晁御史直言激烈不过也有几分道理』

    斐潜笑着点了点头，说道：『然。』

    庞山民微微皱眉。

    随着斐潜的日益权高位重，斐潜的一言一行也渐渐的被妖魔化，民间的传闻就不说了，但是在面对斐潜的时候，总是会不由自主的去揣摩斐潜究竟是想要说什么，背后有没有什么特别的意思，亦或是想要表达一些什么隐晦的含义

    后世常有文景之治的赞誉，似乎文帝景帝在世的时候便是多好，其实么

    汉景帝根本不是儒生口中的那么醇厚仁德，慈悲无双。

    看看景帝在处理晁错的时候手腕的毒辣和老道，先将晁错捧起吸引火力，然后转眼便是顺水推舟出卖晁错麻痹诸侯王，等到了平定叛乱之后才装作恍然大悟说是错怪了

    这一连串的操作下来，简直就是政治家的模范教科书。

    再想想当今天子的运营

    嗯，要是当今天子真的也这么厉害，或许就没有斐潜什么机会了。

    所以，当今天子愚钝，也是件好事情？

    『故将军欲行《爵田律》，便是由此来？』庞山民在一旁，显然有些过度解读。

    『嗯』斐潜沉吟了一下，然后想了想，似乎也沾了一点边，便微微点了点头，说道，『汉初之时，一夫不耕，或受之饥，一女不织，或受之寒然今纷乱，不知有多少流民失所，敢问可是天下饥寒？何故？此一时彼一时也』

    『宛城之地，方圆不过百里，然汇天下财货，便是曹军攻围，一时之间，并无匮乏，军民同心，便可坚守』斐潜说道，『无他，便是因商而益也曹孟德欲夺宛城，也多因此地

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